Se è vero infatti che nel nostro lavoro dobbiamo superare le barriere socio-ambientali ed economiche che limitano le possibilità di intervento, dobbiamo soprattutto superare le diversità culturali e professionali che non permettono l’analisi oggettiva dei modelli di intervento possibili, portando spesso ad esclusioni pregiudizievoli o ad assunzioni drastiche e poco critiche di “pacchetti” preformati di attività.

Con i suoi interventi Pat Mirenda ci ha dimostrato che l’applicazione corretta di metodologie cognitivo-comportamentali, l’uso mirato delle opportunità offerte dalla tecnologia e soprattutto il supporto costante della comunicazione possono attivare le potenzialità e lo sviluppo di ogni bambino, tutelandone gli irrinunciabili bisogni e desideri di partecipazione e di relazione.

Emanuela Maggioni
Neuropsichiatra Infantile – Foniatra
Responsabile clinico-operativo Settore CAA
Centro Benedetta D’Intino

Il confine demarca e definisce una zona di passaggio, unisce e separa contemporaneamente

Vivere sul confine può riferirsi ad un’ esperienza interna come nel caso delle adozioni ( argomento del III seminario previsto per settembre), in cui il passaggio dalla famiglia originaria a quella adottiva prevede di soggiornare a lungo in una zona limite dove svolgere pian piano quel lungo lavoro di costruzione e/o ri-costruzione della propria storia e dei legami che la accompagnano.

Ma il confine può essere inteso anche in modo molto concreto come la zona di frontiera tra due territori geograficamente contrapposti.
Ed è proprio in questo ambito che il 21/5 si è svolto l’incontro con il dottor Zvi Fajerman



Il dottor Fajerman vive e lavora in una zona del mondo che non conosce pace, forse periodi più o meno lunghi di tregua ma non sufficienti a garantire un clima di stabilità e sicurezza.

Il suo istituto infatti sorge nei pressi della striscia di Gaza, territorio che da molti anni è oggetto e al contempo scenario di ripetuti episodi di violenza politica e sociale.

Cosa significa nascere, crescere , vivere e convivere in un territorio dove il confine tra la vita e la morte è così sottile e facilmente valicabile?

Cosa significa per i bambini diventare grandi, imparare a conoscere la realtà e il mondo che li circonda quando il rumore dei missili e degli allarmi scandiscono il ritmo della vita quotidiana?

Che tipo di adolescenti e adulti diventeranno se il tempo dell’infanza e dell’illusione, del gioco e della fantasia deve lasciare rapidamente il passo alla consapevolezza di una realtà imprevedibile e inaffidabile?

Il dottor Fajerman è da molti anni impegnato nello studio e nel lavoro clinico con i bambini e le famiglie vittime degli effetti devastanti e ripetuti della guerra. La guerra infatti rappresenta il più terribile dei traumi e come tale sconvolge a volte in modo irreversibile la capacità di pensare, di ricordare e di dare un significato all’esperienza.

Nella sua esposizione ha sottolineato come sia fondamentale in queste come in tutte le situazioni altamente traumatiche alimentare la capacità di continuare a pensare e di cercare di dare un senso e un significato a ciò che è accaduto, per quanto impensabile possa apparire.

Hanna Arendt in un suo scritto ci dice che: “Il rimedio all’imprevedibiltà della sorte, alla caotica incertezza del futuro è la facoltà di fare e mantenere promesse”.

Ed è su questa necessità che il suo Istituto si adopera incessantemente per fornire e garantire a più livelli ( psicoterapeutico, arteterapeutico, riabilitativo) uno spazio dove fermarsi a pensare e a prendersi cura della sofferenza psichica e del dolore mentale sia dei grandi che dei piccoli affinché le lacerazioni e le ferite provocate dalle esperienze traumatiche possano trovare sollievo.

I bambini descritti da dottor Fajerman sono quelli della terra di Israele, ma possono essere rappresentativi di tutti i bambini e di tutte le mamme, e sono tanti a tutt’oggi nel mondo, costretti a vivere sotto la pressione di eventi devastanti e traumatici che ostacolano e attaccano il diritto alla vita e alla sopravvivenza.

Prendersi cura di essi significa coltivare la fiducia e la speranza nelle capacità riparative dell’essere umano e sono alla base del buon funzionamento di ogni società futura.

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